HATHA YOGA PRADIPIKA


E o máis antigo dos textos supervivintes sobre o Hatha Ioga,dícese que foi escrito por Swatmarama Iogui no século XV,aínda que deriva de fontes anteriores.Ten cinco séculos de antiguedade,pero os consellos que se dan neste manual sobre posturas,exercicios respiratorios e filosofía do ioga continúan sendo relevantes hoxe en día,xa sexas un principiante ou un practicante máis experimentado.
Seis extractos e comentarios para inspirar e profundizar na experiencia do Ioga.



"Swatmarama Iogui,despois de saudar o seu mestre,facilita o Hatha Vidya (coñecemento) únicamente para alcanzar o Raja Ioga."
-Este pasaxe resalta a importancia de pensar na túa propia práctica como un camiño para controlala mente:esta é a senda do Hatha e Raja Ioga.
Moita xente en occidente ve os asanas únicamente como unha forma de exercicio físico,pero practicalas deste modo non e recomendable.E imposible dominala a mente sin controlar previamente a súa contraparte,o corpo.Esto e o que intentamos facer cando practicamos as posturas.A conexión entre corpo e mente é un dos aspectos máis fascinantes do ioga


"Os Asanas fanche firme,libre de enfermidade e lixeiro de membros"
-Esto explica canto ten de beneficioso a práctica de asanas.A firmeza pódese ver de moitas maneiras,incluíndo a mellora da alineación corporal,o incremento da resistencia o frío e o calor,a fame e a sede e unha máis grande capacidade de autocuración.
A lixeireza de membros non fai referencia unicamente o peso físico (ainda que a práctica de asanas axuda a manter un bo peso) si non a habilidade dos asanas para incrementar o nivel vibratorio da enerxía corporal.Esto pódese ver no movemento:si alguén de complexión grande practíca asanas,aparece una nova lixeireza nos seus movementos.


"A dieta moderada entendese como a inxesta de alimentos dulces e placenteros,deixando un cuarto do estómago libre,e ofrecendo o acto a Shiva"
-Aquí fálasenos de que unha dieta moderada,nutritiva e lixeira e a clave para o éxito no ioga.Os alimentos fácilmente dixeribles,frescos,vexetarianos,cociñados sinxelamente,consideranse unha boa fonte de prana,ou forza vital.
Swami Sivananda suxiere que a forma de estar sempre contento e sentir sempre un pouco de fame.


"Cando o alento deambúla,e decir,é irregular,a mente tamén permanece inestable;pero cando o alento e tranquilo,tamén a mente estará tranquila,e a vida do iogui alóngase.
Así e que deberíase restrinxir o alento"
-O control da respiración e central no ioga,o término Hatha significa "unión do sol (Ha) e a lúa (Tha),en onde o sol e a lúa fan referencia a inhalación e a exhalación respectivamente.Asanas e pranaima proporcionan un excelente entrenamento a respiración,dese xeito aumentará a enerxía vital,sintoniza con precisión o sistema nervioso,e conduce finalmente o control mental.


"O alento deberíase inhalar gradualmente,e exhalar tamen gradualmente.Tamén deberíase restrinxir gradualmente"
-Esto destaca o distintivo real dun practicante de ioga experimentado.A fortaleza e a flexibbilidade nas posturas non son en sí mesmas un signo de progreso.Unha respiración suave,rítmica e equilibrada si o é.
Pero non fagas ningún esforzo violento para controlar o teu alento na práctica do ioga,esto estresaría o sistema nervioso.


"O iogui triunfa por medio da alegría,a perseverancia,o valor,o verdadeiro coñecemento,a firme creencia nas palabra do Guru e abandonando as malas compañías"
-Facer a práctica do ioga por ti mesma/o,dispoñendo do correcto coñecemento e da firme creencia,ábreche as portas a unha nova relación de amistade con xente de mentalidade similar.O propósito do ioga e transformar a túa forza vital de un estado estático ou durminte,a un estado dinámico.Esto require perseverancia,auto-disciplina e valor.

                                                                                            "Centro de Ioga Sivananda Vedanta"







SURYA NAMASKARA



Surya Namaskara é unha técnica ben coñecida e vital dentro do repertorio do ioga.Pola súa versatilidade e aplicación é un dos métodos máis útiles para inducir unha vida sán vigorosa e activa,é para preparar o mesmo tempo o despertar espiritual é por conseguinte,a expansión da consciencia.
Surya Namaskara é casi unha sadhana completa en sí mesma o conter elementos de asana,pranaiama e meditación dentro da estructura principal da práctica.
As técnicas do ioga son un antídoto ideal contra o estrés.É unha base para unha terapia de enfermedades físicas é mentais.Surya Namaskara forma parte integral do enfoque do ioga frente a esa problemática.Pódese integrar facilmente na vida cotiá xa que soamente precisas de 5 a 15 minutos de práctica diaria para obter resultados benéficos con sorprendente rapidez.
Surya Namaskara é unha práctica que nos chega dende os tempos dos sabios védicos.Surya significa sol e namaskara significa saúdo.




Nos tempos remotos rendíase tributo o sol nun ritual diario por considerálo un símbolo poderoso da consciencia espiritual.O culto o sol exterior e o sol interior era un ritual socio-religioso encamiñado a aplacar as forzas da natureza que o home e incapaz de controlar.
Surya Namaskara consta de tres elementos:forma,enerxía e ritmo.




As doce posturas crean a matriz física o redor da cal se texe a forma da práctica.Estas posturas xeneran prana ou enerxía sutil,a cal activa o corpo psíquico.
Estes asanas nos cales se alternan as flexións cara adiante e cara atrás estiran a columna vertebral e ás extremidades no seu rango máximo,proporciona unha masaxe a tódolos músculos é órganos vitais.O estiramento do corpo e tan profundo que son poucas as outras formas de exercicio que se poidan comparar con esta serie.
                                                                                               "Swami Satyananda"



Surya Yantra