HATHA YOGA PRADIPIKA

E o máis antigo dos textos supervivintes sobre o Hatha Ioga, dícese que foi escrito por Swatmarama Iogui no século XV, aínda que deriva de fontes anteriores. Ten cinco séculos de antiguedade, pero os consellos que se dan neste manual sobre posturas, exercicios respiratorios e filosofía do ioga continúan sendo relevantes hoxe en día, xa sexas un principiante ou un practicante máis experimentado.
Seis extractos e comentarios para inspirar e profundizar na experiencia do Ioga.

"Swatmarama Iogui, despois de saudar o seu mestre, facilita o Hatha Vidya (coñecemento) únicamente para alcanzar o Raja Ioga."

-Este pasaxe resalta a importancia de pensar na túa propia práctica como un camiño para controlala mente: esta é a senda do Hatha e Raja Ioga.
Moita xente en occidente ve os asanas únicamente como unha forma de exercicio físico, pero practicalas deste modo non e recomendable. E imposible dominala a mente sin controlar previamente a súa contraparte, o corpo. Esto e o que intentamos facer cando practicamos as posturas. A conexión entre corpo e mente é un dos aspectos máis fascinantes do ioga

"Os Asanas fanche firme, libre de enfermidade e lixeiro de membros"

-Esto explica canto ten de beneficioso a práctica de asanas. A firmeza pódese ver de moitas maneiras, incluíndo a mellora da alineación corporal, o incremento da resistencia o frío e o calor, a fame e a sede e unha máis grande capacidade de autocuración.
A lixeireza de membros non fai referencia unicamente o peso físico (ainda que a práctica de asanas axuda a manter un bo peso) si non a habilidade dos asanas para incrementar o nivel vibratorio da enerxía corporal. Esto pódese ver no movemento: si alguén de complexión grande practíca asanas, aparece una nova lixeireza nos seus movementos.

"A dieta moderada entendese como a inxesta de alimentos doces e placenteiros, deixando un cuarto do estómago libre, e ofrecendo o acto a Shiva"

-Aquí fálasenos de que unha dieta moderada, nutritiva e lixeira e a clave para o éxito no ioga. Os alimentos fácilmente dixeribles, frescos, VEXETARIANOS, cociñados sinxelamente, consideranse unha boa fonte de prana, ou forza vital.
Swami Sivananda suxiere que a forma de estar sempre contento e sentir sempre un pouco de fame.

"Cando o alento deambúla, e decir, é irregular, a mente tamén permanece inestable; pero cando o alento e tranquilo, tamén a mente estará tranquila, e a vida do iogui alóngase.
Así e que deberíase restrinxir o alento"

-O control da respiración e central no ioga, o término Hatha significa "unión do sol (Ha) e a lúa (Tha),en onde o sol e a lúa fan referencia a inhalación e a exhalación respectivamente. Asanas e pranaima proporcionan un excelente entrenamento a respiración, dese xeito aumentará a enerxía vital, sintoniza con precisión o sistema nervioso, e conduce finalmente o control mental.

"O alento deberíase inhalar gradualmente, e exhalar tamen gradualmente. Tamén deberíase restrinxir gradualmente"

-Esto destaca o distintivo real dun practicante de ioga experimentado. A fortaleza e a flexibbilidade nas posturas non son en sí mesmas un signo de progreso. Unha respiración suave, rítmica e equilibrada si o é.
Pero non fagas ningún esforzo violento para controlar o teu alento na práctica do ioga, esto estresaría o sistema nervioso.

"O iogui triunfa por medio da alegría, a perseverancia, o valor, o verdadeiro coñecemento, a firme creencia nas palabra do Guru e abandonando as malas compañías"

-Facer a práctica do ioga por ti mesma/o, dispoñendo do correcto coñecemento e da firme creencia, ábreche as portas a unha nova relación de amistade con xente de mentalidade similar. O propósito do ioga e transformar a túa forza vital de un estado estático ou durminte, a un estado dinámico. Esto require perseverancia, auto-disciplina e valor.

                                                                                            "Centro de Ioga Sivananda Vedanta"

SURYA NAMASKARA

Surya Namaskara é unha técnica ben coñecida e vital dentro do repertorio do ioga. Pola súa versatilidade e aplicación é un dos métodos máis útiles para inducir unha vida sán vigorosa e activa, é para preparar o mesmo tempo o despertar espiritual é por conseguinte, a expansión da consciencia.
Surya Namaskara é casi unha sadhana completa en sí mesma o conter elementos de asana, pranaiama e meditación dentro da estructura principal da práctica.
As técnicas do ioga son un antídoto ideal contra o estrés. É unha base para unha terapia de enfermedades físicas é mentais. Surya Namaskara forma parte integral do enfoque do ioga frente a esa problemática. Pódese integrar facilmente na vida cotiá xa que soamente precisas de 5 a 15 minutos de práctica diaria para obter resultados benéficos con sorprendente rapidez.
Surya Namaskara é unha práctica que nos chega dende os tempos dos sabios védicos. Surya significa sol e namaskara significa saúdo.

Nos tempos remotos rendíase tributo o sol nun ritual diario por considerálo un símbolo poderoso da consciencia espiritual. O culto o sol exterior e o sol interior era un ritual socio-religioso encamiñado a aplacar as forzas da natureza que o home e incapaz de controlar.
Surya Namaskara consta de tres elementos:forma, enerxía e ritmo.

As doce posturas crean a matriz física o redor da cal se texe a forma da práctica. Estas posturas xeneran prana ou enerxía sutil, a cal activa o corpo psíquico.

Estes asanas nos cales se alternan as flexións cara adiante e cara atrás estiran a columna vertebral e ás extremidades no seu rango máximo, proporciona unha masaxe a tódolos músculos é órganos vitais. O estiramento do corpo e tan profundo que son poucas as outras formas de exercicio que se poidan comparar con esta serie.
                                                                                               "Swami Satyananda"

Surya Yantra